و اینک تاریخ تکرار مى شود و یک بار دیگر پس ماندگان آل ابوسفیان و پیروان و ایادى ابوسفیانهاى قرن ، براى محو اسلام و خاموش نمودن چراغى که در این برهه از زمان در ایران درخشید و همه ملتها و کشورهاى اسلامى در پرتو آن نیروى تازه اى در خود احساس نمودند، در اولین سالهاى تاءسیس جمهورى اسلامى به ایران حمله نمودند.
آرى ، اینک که مشغول نگارش این اوراق هستیم هشت ماه است که جنگى از سوى حزب بعث عراق بر علیه ایران شروع شده است که اگر نگوییم در تاریخ دنیا، حداقل در تاریخ دو کشور اسلامى بى سابقه است . این جنگ که با حمله هوایى و زمینى و دریایى از سوى عراق شروع گردید در این مدت چه خسارات جانى و مالى متوجه ایران نموده است . در آینده و در تاریخ به صورت یک فاجعه عظیم براى اسلام و در تاریخ مسلمانان ثبت خواهد گردید همانگونه که انقلاب اسلامى ایران به صورت یک رویداد مهم اسلامى به ثبت خواهد رسید.
ولى آنچه در این جنگ حائز اهمیت است این است که این آل ابوسفیان و شیعیان آل ابوسفیان که ایمان به خدا و عقیده به روز جزا ندارند، از حریت و آزادگى و از شرف انسانى و حیثیت ملى نیز بویى نبرده اند؛ زیرا در این مدت طولانى که از این جنگ مى گذرد، گذشته از کشته شدن هزاران نفر از جوانان و بهترین و پاکترین رزمندگان و گذشته از تعدیات و به اسارت گرفتن افراد غیرنظامى و حتى تجاوز به حریم ناموس مرزنشینان و آواره ساختن یک میلیون و نیم ایرانى از شهر و دیار خویش ، هر روز مواجه هستیم با بمباران شدن شهرهاى ایران و قرار گرفتن بیمارستانها و مدارس و مساجد و افراد غیرنظامى در زیر گلوله توپهاى دوربرد و در زیر موشکهاى نُه مترى عراق ، چه افراد بیمار و مجروح که در این بیمارستانها در اثر موشکها و گلوله هاى توپ در زیر تلهاى خاک دفن مى گردد! و چه اطفال خردسالى که در مدارس و در اثر بمباران هواپیماهاى عراقى بدنشان قطعه قطعه مى گردد و چه مادرانى که در سوگ این اطفال صغیر و بى گناه مى نشینند و چه نمازگزارانى که در میان مسجد و در صف نماز و در اثر گلوله باران عراقیها در زیر آوار مى مانند.
و تاءسف بار اینکه دنیاى به اصطلاح متمدن ! نه تنها در مقابل این همه وحشیگرى و ددمنشى ، سکوت اختیار نموده است بلکه این دشمن انسانیت را با انواع سلاحها تقویت و از نظر مالى و سیاسى هر نوع یارى و پشتیبانى را انجام مى دهد.
کلمات کلیدی:
متن سخن :
| اَلْمَوْتُ اَوْلى مِنْ رُکُوبِ الْعارِ |
| وَالْعارُ اَوْلى مِنْ دُخُولِالنّار(265) |
| اَنَا الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِی |
| آلیْتُ اَنْ لا اَنْثَنى |
| اَحْمى عِیالاتِ اَبِى |
| اَمْضِى عَلى دِینِ النَّبى |
| اَنَا ابْنُ عَلِی الْخَیْرِ مِنْ آلِ هاشِمٍ |
| کَفانِى بِهذا مَفْخَراً حِینَ اَفْخَرُ |
| وَجَدّى رَسُولُاللّه ، اءکْرَمُ مَنْ مَضى |
| وَنَحْنُ سِراجُاللّه فى الاَرْضِ نَزْهَرُ |
| وَفاطِمَةُ اُمّى اْبنَةُ الطُّهْرِ اَحْمَدَ |
| وَعَمّى یُدْعى ذُوالجَناحَیْنِ جَعْفَرُ |
| وَفِینا کِتابُاللّه اُنْزِلَ صادِعاً |
| وَفینَا الْهُدى وَالْوَحْیُ بِالْخَیْرِ یُذْکَرُ |
| وَنَحْنُ اَمانُاللّهِ فِى الْخَلْقِ کلّهِمْ |
| نَسِّرُ بِهذا فىِ الاَنامِ وَنَجْهَرُ |
| وَنَحْنُ وُلاةُ الْحَوْضِ نَسْقِى مُحِبَّنا |
| بِکَاءْسٍ وَذاکَ الْحَوْضُ للسَقىُ کَوثَرُ |
| فَیَسْعَدُ فِینا فىِ الْقِیامِ مُحِبّنا |
| وَمُبْغِضُنا یوم الْقِیمَةِ یَخْسَرُ(266) |
| کَفَرَ الْقَوْمُ وَقدْماً رَغِبُوا |
| عَنْ ثَواب اللّه رَبِّ الثَّقَلَیْنِ |
| قَتَلُوا قِدْماً عَلِّیاً واْبنَهُ |
| حَسَنَ الخَیْرِ وَجاءوا لِلْحُسَیْن |
| خیْرَهُ اللّه مِنَ الْخَلْقِ اءَبى |
| بَعْدَ جَدّى وَاَنَا ابْنُ الْخِیرَتَیْنِ(267) |
کلمات کلیدی:
((اَللّهُمَّ مُتَعالىَ الْمَکانِ عَظِیمَ الْجَبَرُوتِ شَدِیدَ الِْمحالِ عَنِّى غَنِىُّ
عَنِ الْخَلائِقِ عَرِیضُ الْکِبْرِیاءِ قادِرٌ عَلى ما تَشاءُ
قَرِیبٌ الرَّحْمَةِ صادِقُ الْوَعْدِ سابِغُ النِّعْمَةِ حَسَنُ الْبَلاءِ
قَرِیبٌ اِذا دُعیتَ مُحِیطٌ بِما خَلَقْتَ
قابِلُ التَّوْبَةِ لِمَنْ تابَ اِلَیْکَ قادِرٌ على ما اَرَدْتَ
تُدْرِکُ ما طَلَبْتَ شَکُورٌ اِذا شُکرْتَ ذَکُورٌ اِذا ذُکِرْتَ
اَدْعُوکَ مُحْتاجاً وَاَرْغَبُ اِلَیْکَ فَقِیراً وَاَفْزعُ اِلَیْکَ
خائِفاً وَاَبْکِى مَکْرُوباً وَاَسْتَعِینُ بِکَ ضَعِیفاً
وَاَتَوَکَّلُ عَلَیْکَ کافِیاً اَللّهُمَّ احْکُمْ بَیْنَنا وَبَیْنَ قَومنا
فَاِنَّهُمْ غَرُّونا وَخَذَلُونا وَغَدَرُوا بِنا وَقَتَلُونا
وَنَحْنُ عِتْرَةُ نَبِیِّکَ وَوُلْدُ حَبِیبِکَ مُحَمَّدٍ صلى اللّه علیه و آله الَّذِى اصْطَفَیْتَهُ
بِالرِّسالَةِ وَاءتْمَنْتَهُ الْوَحْىِ عَلَى
فَاجْعَلْ لَنا مِنْ اَمْرِنا فَرَجاً وَمَخْرَجاً یا اَرْحَمَ الراحِمینَ.
...صَبْراً عَلى قَضائِکَ یا رَبِّ لا اِلهَ سِواکَ
یا غِیاثَالْمُسْتَغیثین مالِى رَبُّ سِواکَ وَلا مَعْبُودٌ غَیْرکَ
صَبْراً عَلى حُکْمِکَ یا غِیاثَ مَنْ لا غِیاثَ لَهُ
یا دائِماً لا نَفادَ لَهُ یا مُحْیِى الْمَوتى
یا قائِماً عَلى کُلِّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ اُحْکُمْ بَیْنى وَبَیْنَهُمْ
وَاَنْتَ خَیْرُالْحاکِمینَ)).
ترجمه و توضیح لغات :
مُتَعال : برتر. جَبَرُوت : صیغه مبالغه است : قُدْرَتْ: تسلط. مِحال (به کسر میم ): دقت ، تصرف ، عریض : گسترده . کِبْرِیاء: عظمت و بزرگى ، سابِغ : وسیع . شَکُور: شکرگزار و یکى از اسماء خداوند است که پاداش زیاد در مقابل کم مى دهد.ذکور: یادآورنده ، بسیار یاد کننده . بَلاء: آزمایش . رَغِبَ اِلَیْه : تضرع و زارى نمود. فقیر: نیازمند. فَزَعَ اِلَیْهِ: به سوى او پناه برد. کرْب : اندوه . غَرُّونا (از غَرَّ): گول زد. غَدْر: خیانت کردن . غِیاث : کمک . اِسْتِغاثَة : یارى طلبیدن . نَفاد: تمام شدن .
ترجمه و توضیح :
بنابه نقل شیخ الطائفه ، شیخ طوسى در مصباح المتهجد و مرحوم سیدبن طاووس در اقبال ، حسین بن على علیهما السلام در آخرین دقایق زندگیش چشمها راباز کرد و به سوى آسمان متوجه گردید و براى آخرین بار با پروردگار خویش ، پروردگار عالمیان چنین مناجات و راز و نیاز نمود(271):
((اى خدایى که مقامت بس بلند، غضبت شدید، نیرویت بالاتر از هر نیرو، تو که از مخلوقات خویش مستغنى هستى و در کبریا و عظمت فراگیر، به آنچه بخواهى توانا، رحمتت به بندگانت نزدیک ، وعده ات صادق ، نعمتت شامل ، امتحانت زیبا، به بندگانت که تو را بخوانند نزدیک هستى و بر آنچه آفریده اى احاطه دارى و هرکس که از در توبه درآید پذیرایى ، آنچه را که اراده کنى توانایى ، آنچه را که بخواهى درک توانى کرد، کسى را که شکرگزار تو باشد شکرگزارى ، یاد کننده ات را یادآورى ، من تو را خوانم که نیازمند تواءم و به سوى تو روى آرم که درمانده تواءم ، ترسان به پیشگاهت فزع مى کنم ، غمگین دربرابرت مى گریم ، از تو مدد مى طلبم که ناتوانم ، خود را به تو وامى گذارم که بسنده اى ، خدایا! در میان ما و قوم ما داورى کن که آنان از راه مکر و حیله وارد شدند و دست از یارى ما برداشتند وما را که فرزندان پیامبر و حبیب تو محمد صلّى اللّه علیه و آله هستیم به قتل رسانیدند، پیامبرى که به رسالت خویش انتخاب نموده وامین و حیش قرار داده اى ، اى خدا! اى مهربانترین ! در حوادث ، بر ما گشایش و در پیشامدها، برما خلاصى عنایت کن )).
امام علیه السلام مناجات خویش را با این جملات به پایان رسانید:
((در مقابل قضا و قدر تو شکیبا هستم اى پروردگارى که بجز تو خدایى نیست . اى فریادرس دادخواهان که مرا جز تو پروردگارى و معبودى نیست . برحکم و تقدیر تو صابر و شکیبا هستم . اى فریادرس آنکه فریادرسى ندارد، اى همیشه زنده اى که پایان ندارد. اى زنده کننده مردگان . اى خدایى که هرکسى را با اعمالش مى سنجى ، در میان من و این مردم حکم کن که تو بهترین حکم کنندگانى )).
و آنگاه که صورت به خاک مى گذاشت ، گفت :((بِسْمِاللّه وَبِاللّه وَفِى سَبیلِاللّه وَعَلى مِلَّةِ رَسُولِاللّه ))(272).))
کلمات کلیدی:
((اَللّهُمَّ مُتَعالىَ الْمَکانِ عَظِیمَ الْجَبَرُوتِ شَدِیدَ الِْمحالِ عَنِّى غَنِىُّ
عَنِ الْخَلائِقِ عَرِیضُ الْکِبْرِیاءِ قادِرٌ عَلى ما تَشاءُ
قَرِیبٌ الرَّحْمَةِ صادِقُ الْوَعْدِ سابِغُ النِّعْمَةِ حَسَنُ الْبَلاءِ
قَرِیبٌ اِذا دُعیتَ مُحِیطٌ بِما خَلَقْتَ
قابِلُ التَّوْبَةِ لِمَنْ تابَ اِلَیْکَ قادِرٌ على ما اَرَدْتَ
تُدْرِکُ ما طَلَبْتَ شَکُورٌ اِذا شُکرْتَ ذَکُورٌ اِذا ذُکِرْتَ
اَدْعُوکَ مُحْتاجاً وَاَرْغَبُ اِلَیْکَ فَقِیراً وَاَفْزعُ اِلَیْکَ
خائِفاً وَاَبْکِى مَکْرُوباً وَاَسْتَعِینُ بِکَ ضَعِیفاً
وَاَتَوَکَّلُ عَلَیْکَ کافِیاً اَللّهُمَّ احْکُمْ بَیْنَنا وَبَیْنَ قَومنا
فَاِنَّهُمْ غَرُّونا وَخَذَلُونا وَغَدَرُوا بِنا وَقَتَلُونا
وَنَحْنُ عِتْرَةُ نَبِیِّکَ وَوُلْدُ حَبِیبِکَ مُحَمَّدٍ صلى اللّه علیه و آله الَّذِى اصْطَفَیْتَهُ
بِالرِّسالَةِ وَاءتْمَنْتَهُ الْوَحْىِ عَلَى
فَاجْعَلْ لَنا مِنْ اَمْرِنا فَرَجاً وَمَخْرَجاً یا اَرْحَمَ الراحِمینَ.
...صَبْراً عَلى قَضائِکَ یا رَبِّ لا اِلهَ سِواکَ
یا غِیاثَالْمُسْتَغیثین مالِى رَبُّ سِواکَ وَلا مَعْبُودٌ غَیْرکَ
صَبْراً عَلى حُکْمِکَ یا غِیاثَ مَنْ لا غِیاثَ لَهُ
یا دائِماً لا نَفادَ لَهُ یا مُحْیِى الْمَوتى
یا قائِماً عَلى کُلِّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ اُحْکُمْ بَیْنى وَبَیْنَهُمْ
وَاَنْتَ خَیْرُالْحاکِمینَ)).
ترجمه و توضیح لغات :
مُتَعال : برتر. جَبَرُوت : صیغه مبالغه است : قُدْرَتْ: تسلط. مِحال (به کسر میم ): دقت ، تصرف ، عریض : گسترده . کِبْرِیاء: عظمت و بزرگى ، سابِغ : وسیع . شَکُور: شکرگزار و یکى از اسماء خداوند است که پاداش زیاد در مقابل کم مى دهد.ذکور: یادآورنده ، بسیار یاد کننده . بَلاء: آزمایش . رَغِبَ اِلَیْه : تضرع و زارى نمود. فقیر: نیازمند. فَزَعَ اِلَیْهِ: به سوى او پناه برد. کرْب : اندوه . غَرُّونا (از غَرَّ): گول زد. غَدْر: خیانت کردن . غِیاث : کمک . اِسْتِغاثَة : یارى طلبیدن . نَفاد: تمام شدن .
ترجمه و توضیح :
بنابه نقل شیخ الطائفه ، شیخ طوسى در مصباح المتهجد و مرحوم سیدبن طاووس در اقبال ، حسین بن على علیهما السلام در آخرین دقایق زندگیش چشمها راباز کرد و به سوى آسمان متوجه گردید و براى آخرین بار با پروردگار خویش ، پروردگار عالمیان چنین مناجات و راز و نیاز نمود(271):
((اى خدایى که مقامت بس بلند، غضبت شدید، نیرویت بالاتر از هر نیرو، تو که از مخلوقات خویش مستغنى هستى و در کبریا و عظمت فراگیر، به آنچه بخواهى توانا، رحمتت به بندگانت نزدیک ، وعده ات صادق ، نعمتت شامل ، امتحانت زیبا، به بندگانت که تو را بخوانند نزدیک هستى و بر آنچه آفریده اى احاطه دارى و هرکس که از در توبه درآید پذیرایى ، آنچه را که اراده کنى توانایى ، آنچه را که بخواهى درک توانى کرد، کسى را که شکرگزار تو باشد شکرگزارى ، یاد کننده ات را یادآورى ، من تو را خوانم که نیازمند تواءم و به سوى تو روى آرم که درمانده تواءم ، ترسان به پیشگاهت فزع مى کنم ، غمگین دربرابرت مى گریم ، از تو مدد مى طلبم که ناتوانم ، خود را به تو وامى گذارم که بسنده اى ، خدایا! در میان ما و قوم ما داورى کن که آنان از راه مکر و حیله وارد شدند و دست از یارى ما برداشتند وما را که فرزندان پیامبر و حبیب تو محمد صلّى اللّه علیه و آله هستیم به قتل رسانیدند، پیامبرى که به رسالت خویش انتخاب نموده وامین و حیش قرار داده اى ، اى خدا! اى مهربانترین ! در حوادث ، بر ما گشایش و در پیشامدها، برما خلاصى عنایت کن )).
امام علیه السلام مناجات خویش را با این جملات به پایان رسانید:
((در مقابل قضا و قدر تو شکیبا هستم اى پروردگارى که بجز تو خدایى نیست . اى فریادرس دادخواهان که مرا جز تو پروردگارى و معبودى نیست . برحکم و تقدیر تو صابر و شکیبا هستم . اى فریادرس آنکه فریادرسى ندارد، اى همیشه زنده اى که پایان ندارد. اى زنده کننده مردگان . اى خدایى که هرکسى را با اعمالش مى سنجى ، در میان من و این مردم حکم کن که تو بهترین حکم کنندگانى )).
و آنگاه که صورت به خاک مى گذاشت ، گفت :((بِسْمِاللّه وَبِاللّه وَفِى سَبیلِاللّه وَعَلى مِلَّةِ رَسُولِاللّه ))(272).))
کلمات کلیدی:
.jpg&imgrefurl=http://www.theater.ir/article.aspx%3Fid%3D5989&h=560&w=352&sz=200&hl=fa&start=6&tbnid=BPEV6uhBxqk88M:&tbnh=133&tbnw=84&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B9%25D8%25A7%25D8%25B4%25D9%2588%25D8%25B1%25D8%25A7%25DB%258C%25DB%258C%26svnum%3D10%26hl%3Dfa)
.jpg&imgrefurl=http://dolatabad.blogfa.com/&h=301&w=400&sz=51&hl=fa&start=23&tbnid=a5lCUDm80zfAQM:&tbnh=93&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2587%25DB%258C%25D8%25A6%25D8%25AA%26start%3D20%26ndsp%3D20%26svnum%3D10%26hl%3Dfa%26sa%3DN)
ببخشید یه کم نا مرتبه !!!!!!!!!!!!!!
برای این قدر زحمت یه خسته نباشید نمی گید ! که روحیه بگیریم ؟
پس لطفا نظر بدین
کلمات کلیدی:
امام حسین (ع) برای زنده نگاه داشتن نماز هم شهید شد پس این مطالب را هم با دقت بخوانید .
ثواب دو رکعت نماز
1- دو رکعت نماز با مسواک معادل هفتاد رکعت نماز بدون مسواک است .
2- دو رکعت نماز با بوی خوش معادل هفتاد رکعت نماز بدون عطر است .
3- دو رکعت نماز با عمامه معادل چهار رکعت نماز بدون عمامه است .
4- دو رکعت نماز جمات دو نفره هر رکعت آن صد و پنجاه برابر نماز فرادا است .
5- دو رکعت نماز جماعت چهار نفره هر رکعت آن هزار و دویست برابر نماز فرادا است .
6- دو رکعت نماز جماعت بیش از ده نفر ثواب هر رکعت آن را فقط خداوند می داند .
7- دو رکعت نماز عالم معادل هفتاد سال عبادت عابد است .
8- دو رکعت نماز پشت سر یک عالم برابر هزار رکعت است .
9- دو رکعت نماز مسلمان متأهل معادل هفتاد رکعت مجرد است .
10- دو رکعت نماز در ماه رمضان معادل هفتصد هزار رکعت در غیر رمضان است .
11- دو رکعت نماز در حرم امیر المومنین علی (ع) معادل دویست هزار رکعت نماز است .
12- دو رکعت نماز در حرم امام حسین (ع) معادل دویست هزار رکعت نماز است .
نظرات این مطلب باید به 20 برسه
کلمات کلیدی:
1- چه کسی در خرابه شام ، امام حسین (ع) را در خواب دید ؟
سکینه دختر امام حسین (ع)
2- اولین زمینی که خداوند آن را قداست بخشید کجاست ؟
زمین کربلا
3- جابر ابن عبدالله انصاری در چه روزی وارد کربلا شد ؟
اربعین
4- اولین نوحه گر امام حسین (ع) چه کسی بود ؟
خداوند متعال
5- اولین شخص از یاران امام حسین (ع) که در روز عاشورا به میدان آمد که بود ؟
عبدالله بن عمیر .
6- اولین شخص که تیر به طرف لشکر امام حسین (ع) پرتاب کرد چه کسی بود ؟
عمر بن سعد (لعنه الله علیه).
7- امام محمد باقر در واقعه کربلا چند ساله بود ؟
چهار ساله.
8- کدامیک از دختران امام حسین (ع) در خرابه شام رحلت کرد ؟
کلمات کلیدی:
1- چه کسی سر بریده امام حسین (ع) را در تنور گذاشته بود ؟
خولی بن یزید اصبحی (علیه اللعنه ) .
2- القاب زیر مربوط به کدام یک از شهیدان کربلا است : سقای لب تشنگان ، قمر بنی هاشم ، علمدار کربلا ؟
حضرت ابوالفضل العباس (ع)
3- اولین نفر از سپاه یزید که در روز عاشورا به امام حسین (ع) پیوست که بود ؟
حر بن یزید ریاحی .
4- کدامیک از شهیدان کربلا شباهت زیادی به پیامبر اکرم (ص) داشت ؟
حضرت علی اکبر (ع)
5- قافله سالار اسیران کربلا که بود ؟
حضرت زینب (ع)
کلمات کلیدی:
1- در چه تاریخی فرمان بستن آب بر روی امام حسین (ع) از طرف کوفه صادر شد ؟
هفتم محرم
2- شهیدانی که امام حسین (ع) هنگام شهادتشان با پای پیاده بر بالین آن ها رفت چه نام داشتند ؟
حربن یزید ریاحی،واضع رومی،عباسبنعلی(ع)،جون ،علیاکبر،قاسمبنحسنومسلم بن عوسجه
3- کوچکترین شهید کربلا چه کسی بود ؟
حضرت علی اصغر (ع)
4- بزرگترین شهید کربلا چه کسی بود ؟
حبیب بن مظاهر
5- سر مبارک امام حسین (ع) بر بالای نیزه ، آیات کدان سوره را قرائت می کرد ؟
سوره کهف
کلمات کلیدی:
1- چند تن از شهدای کربلا از اصحاب رسول اکرم (ص) بودند ؟
پنج نفر : حبیب بن مظاهر ، انس بن حرث کاهلی ، هانی ابن عروه ، مسلم بن عوسجه ، عبدالله بن بقطر عمیری
2- لشکر عمر سعد چند نفر بودند ؟
شش هزار نفر
3- شمر بن ذی الجوشن با چند نفر به کربلا آمده بود ؟
چهار هزار نفر
4- چند نفر از یاران با وفای امام حسین (ع) اسیر و سپس شهید شدند ؟
دو نفر : سوار بن منعم ، موقع بن ثمامه صیداوی
5- کدامیک از یاران امام حسین (ع) پیکر خود را سپر تیر های دشمن ساخت تا امام (ع) نمازش را بخواند ؟
سعید بن عبدالله
کلمات کلیدی:
