اینک آنچه را که در این فرصت کوتاه به نظر ما رسیده است در اختیار محققین قرار مى دهیم تا در آینده کاوشگران چه نظریه بدهند.
به عقیده ما از قبیله کلب شخصى به نام وهب بن عبداللّه که در لهوف و مقتل خوارزمى و بعضى از کتب دیگر آمده است ، در میان شهدا نبوده بلکه این شخص همان ((عبداللّه بن عمیر کلبى )) است که در بعضى دیگر از کتب تاریخ و مقتل معتبر و اساسى ، نام او را در تعداد شهداى عاشورا مى بینیم و کتب رجال نیز مانند رجال شیخ طوسى و تنقیح المقال او را به عنوان صحابه امیرمؤ منان و حسین بن على علیهما السلام معرفى مى نمایند واما تعدد آنان که هم عبداللّه بن عمیر کلبى و هم وهب بن عبداللّه کلبى هر دو نفر در کربلا بوده اند خیلى بعید و بلکه غیرقابل قبول است ؛ زیرا:
اولاً:
در میان یک گروه کم و حداکثر یک گروه 150 نفرى ، دو نفر با مشخصات معین و از هر جهت مشابه مثلاً:
1 - هردو ازیک قبیله باشند.
2 - مادر و همسر هردو به همراهشان باشد.
3 - تمام جزئیات و کیفیت شهادت آنان یک نوع باشد و مادر هردو یک جور سخن بگوید و امام هم به هردو یک نوع پاسخ بدهد و... قابل قبول نیست .
ثانیا:
در زیارت ناحیه مقدسه که نام شهدا و یا حداقل نام مشهورترین و فداکارترین آنان با نام کشندگانشان آمده است در کنار سایر شهدا از عبداللّه بن عمیر کلبى نیز یاد شده است ولى نامى از ((وهب )) به میان نیامده است (195) در صورتى که دور از عاطفه و لطف امام است از چنان شخصیتى با آنچنان فداکارى که با قتل ((صبر)) به درجه شهادت نایل گردیده و همسرش نیز در کنارش کشته شده و مادر وى نیز آنچنان وفا و صمیمیت از خود نشان داده است ، هیچگونه تجلیل و تقدیر نگردد.
به عقیده ما از قبیله کلب شخصى به نام وهب بن عبداللّه که در لهوف و مقتل خوارزمى و بعضى از کتب دیگر آمده است ، در میان شهدا نبوده بلکه این شخص همان ((عبداللّه بن عمیر کلبى )) است که در بعضى دیگر از کتب تاریخ و مقتل معتبر و اساسى ، نام او را در تعداد شهداى عاشورا مى بینیم و کتب رجال نیز مانند رجال شیخ طوسى و تنقیح المقال او را به عنوان صحابه امیرمؤ منان و حسین بن على علیهما السلام معرفى مى نمایند واما تعدد آنان که هم عبداللّه بن عمیر کلبى و هم وهب بن عبداللّه کلبى هر دو نفر در کربلا بوده اند خیلى بعید و بلکه غیرقابل قبول است ؛ زیرا:
اولاً:
در میان یک گروه کم و حداکثر یک گروه 150 نفرى ، دو نفر با مشخصات معین و از هر جهت مشابه مثلاً:
1 - هردو ازیک قبیله باشند.
2 - مادر و همسر هردو به همراهشان باشد.
3 - تمام جزئیات و کیفیت شهادت آنان یک نوع باشد و مادر هردو یک جور سخن بگوید و امام هم به هردو یک نوع پاسخ بدهد و... قابل قبول نیست .
ثانیا:
در زیارت ناحیه مقدسه که نام شهدا و یا حداقل نام مشهورترین و فداکارترین آنان با نام کشندگانشان آمده است در کنار سایر شهدا از عبداللّه بن عمیر کلبى نیز یاد شده است ولى نامى از ((وهب )) به میان نیامده است (195) در صورتى که دور از عاطفه و لطف امام است از چنان شخصیتى با آنچنان فداکارى که با قتل ((صبر)) به درجه شهادت نایل گردیده و همسرش نیز در کنارش کشته شده و مادر وى نیز آنچنان وفا و صمیمیت از خود نشان داده است ، هیچگونه تجلیل و تقدیر نگردد.
کلمات کلیدی:
